不可辜负的芒市 —— 一年五个新年的狂欢Mangshi ma lazan ngo lvum zan sik wang le

春节

是中国人最狂欢的节日

而在芒市

关于新年，则有着更多的故事

芒市

一个多文化交融的城市

一个有着充满狂欢味道的风情边城

这里聚集着多个少数民族

充满了异域风情及独特的民俗文化魅力

在芒市

欢乐是从骨子里透出来的

载歌载舞更如同家常便饭

生活在这里的人

有着天生的艺术细胞

载歌载舞就像吃饭喝水般自然

那种散发着浓郁民俗风情的狂欢

更是将开心、欢乐表达的淋漓尽致

而更为神奇的是

在芒市

你一年要过5个新年

这时候

也正是整个芒市真正的狂欢季

景颇族的春节——“目瑙纵歌节”

目瑙纵歌节，一般在农历正月十五举行，节期四至五天。

目瑙，又称“总戈”，景颇族语意为“大伙跳舞”。相传是太阳神传授的。

相传景颇人的创世人宁贯瓦接受父母的遗命去太阳神国学跳目瑙。在太阳神国，大家公推孔雀为目瑙舞的领舞，孔雀教会每个人跳舞。宁贯瓦学成后，在人间也组织了目瑙舞会，他在喜玛拉雅山脚做舞场(相传即景颇族的发祥地)，把目瑙舞的线路刻在目瑙柱上，并规定领舞之人要戴上孔雀羽帽，以纪念孔雀的授舞之恩。从此，目瑙诞生了并世世相传，延至今日。

人们先在场子中央竖起两根色彩斑谰的目瑙柱，柱高约20米，用粟木做成。两柱之间交叉放置着两把银光闪闪的大刀，象征着景颇人民骁勇刚毅、披荆斩敕的性格特征。

典礼开始，先放炮，接着笙管、锣、鼓乐齐鸣，景颇族和其他民族同胞互赠鸡蛋、米酒等礼物，向来宾敬献用芭蕉叶包的紫糯米粑粑。

舞蹈由两名德高望重的老人开始，他们身穿龙袍，头戴“啄木鸟帽”，手持花刀，踏着乐鼓点款款而舞，后面是成千上万人排成的舞队。女的手舞花帕、扇子或花环，扭动腰肢，身上的银饰叮咚作响；男的头戴饰有红缨珞的百头帕，身穿白衬衣黑裤子，手持闪亮的长刀，显得英姿勃勃。

傣族的春节——泼水节

泼水节是傣族的新年

在每年农历清明节前后十天左右

传说很久以前，统治傣族地区的火魔，祸害人间，给人民带来了无穷苦难。火魔从民间抢了7个姑娘，她们同情受火魔折磨的人民，决心为民除害。一天，她们设酒宴，将火魔灌醉，乘火魔大醉之机，从他头上拔下一根头发，勒住他的脖子，火魔的头颅掉在地上，但滚到哪里便燃起大火。眼看将引起民间火灾，姑娘急中生智，姑娘轮流抱住魔头，轮换的空隙用水冲洗身上的污秽，一直到火魔的脑袋化成尘土为止。以后，人们为了纪念七位姑娘的英勇，便在这一天泼水纪念，逐渐成为傣族最盛大的节日。

整个节日期间，人们全部盛装，拿着各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动。

傈僳族的春节——阔时节

“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔时节，是傈僳族人民的节日。“阔时节”是傈僳族最隆重的传统节日，相当于汉族的新年。以前，傈僳族过节的日子以对物候的观察来决定，各村寨过节的时间各不相同，一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内，前后约有一个月。这期间正是樱桃花开的季节，所以每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子。

节日期间，一般都要酿制水酒、杀鸡宰猪、舂粑粑，准备各种丰盛的食品。还要采折与全家男人人数相同的松树枝插在门口，寓寄祛疾除病，幸福吉祥。同汉族的习俗一样，除夕之夜要吃团圆饭。即使有人身在他乡，家人也要为他留出席位、摆设碗筷。有的地方，从除夕开始，禁止到别人家里去，即使是分了家的父子兄弟也不能往来。直到初三后才解除限制，多数地方从初一开始，人们便聚集在晒场或开阔地，开展对歌、跳舞、荡秋千、射弩比赛等丰富多彩的文体娱乐活动。

德昂族的春节——开门节

“开门节”是傣历12月15日（阳历10月15日）。这天，傣家人都要到佛寺举行盛大的“赕佛”活动，向佛爷、佛像奉献食口、鲜花和钱币。

开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、虫、鱼等形状的灯笼环游村寨。这时正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。